孤獨(dú)，孤獨(dú)的表象是 一個人，孤獨(dú)的實(shí)體是整個人類。
從類人猿剛剛進(jìn)化到人類，或許它是被垂憐的第一個智者，它的眼界開闊了，它的思維活躍了，一種醍醐灌頂?shù)墓庥爱嬅婢驮谘矍皠x那間劃過，而那一瞬竟流去了幾百萬年。
覺悟者是孤獨(dú)的，無論是表象還是內(nèi)心，他們從洞穴走出，尋找更大的的慰藉--同類。于是，人類聚集在一起，在認(rèn)識到自己的渺小的同時，也認(rèn)識到自己的強(qiáng)大。這種強(qiáng)大的認(rèn)知是對自然的改變產(chǎn)生，也是在同類中自我價值表現(xiàn)后的滿足。自我價值的表現(xiàn)，不過也只是一種擺脫孤獨(dú)的方法罷了，當(dāng)然正如現(xiàn)在文明社會所展現(xiàn)的一樣，大多數(shù)同類者都采用了這種方法。
還有一些人，他們脫離孤獨(dú)的方法是一種精神上更高的追求，宗教、信仰、上帝這些凌駕于眾生之上的卻又從未真實(shí)存在的力量被人類制造出來。神的崇拜，是有很大的意義的，它推動了人類的前進(jìn)，很多時刻他聚集的力量也改變了人類發(fā)展的方向，在這一刻，人類的孤獨(dú)感也成功的再次被驅(qū)逐或者只是遺忘。
曾記一句話：
人類的孤獨(dú)是整個世界，一個人的孤獨(dú)只是靜默的一朵小花；
孤獨(dú)，是美麗的，只是我們要學(xué)會如何去欣賞它。
